tant un prêtre eudiste, j'ai été
surpris de noter qu'en faisant "mariage+oecuménique" sur google
on ne trouve que votre page. Merci d'exister d'abord !
Ma petite suggestion : n'hésitez
pas à partager votre expérience de préparation au mariage
oecuménique, le déroulement de la célébration, etc...
Ma petite question : selon vous, qu'est-ce
qui peut aider à une célébration (qui aurait lieu dans
une église catholique), notamment pour aider les protestants à
"habiter" cette démarche commune ?
Cher Ami,
Merci pour vos encouragements très fraternels. Effectivement,
comme pasteur dans un pays où le protestantisme est en toute petite
minorité, je suis devenu (comme mes collègues, probablement)
un spécialiste du mariage oecuménique. 9/10 des cérémonies
de bénédiction de mariage que j'accompagne sont commune avec
un prêtre ou un diacre de l'église catholique. Merci pour votre
suggestion de développer une page sur le mariage oecuménique
dans le site de notre paroisse. Je n'y manquerai pas.
Cela dit, cela ne pose pas de problèmes de préparer
un mariage oecuménique. Parce qu'en réalité, quand on
y regarde bien, la théologie du mariage est tout à fait la même
dans nos 2 églises. Si le mariage n'est pas pour nous un sacrement,
ce n'est pas à cause d'une différence sur la théologie
du mariage, mais sur la définition de ce qu'est un sacrement. Et si
nous acceptons souvent de célébrer un mariage après l'échec
d'un premier mariage, ce n'est pas parce que nous aurions une théologie
différente du mariage, mais plutôt sur une appréhension
différente de l'échec qu'est un divorce.
Il existe plusieurs "déclarations d'intentions"
reconnues par les évêchés qui ne demandent heureusement
plus au conjoint catholique "de promettre de faire son possible pour
que tous les enfants soient baptisés et éduqués dans
l'église catholique". Heureusement, car selon mon expérience,
les 3 fois où un prêtre a essayé d'imposer ce genre d'engagements,
les fiancés ont pris cela extrêmement mal, et j'ai parfois eu
bien de la peine à leur faire accepter ensuite, malgré tout,
qu'un officiant catholique participe à la cérémonie !
Les liturgies catholique et protestante sont très proches.
On retient en général la liturgie du lieu où se passera
la cérémonie. Et l'officiant du lieu présidera lors de
l'accueil et des engagements. Le reste est réparti afin d'établir
un équilibre bien visible entre les 2 officiants. Il est souvent bien
sympathique que chacun des officiants fasse une 1/2 homélie, chacun
sur un des textes bibliques retenus. Il est également bon que celui
qui n'a pas présidé lors des engagements fasse une des bénédictions
(du couple ou bien celle de l'assemblée à la fin).
La seule chose qui puisse gêner un protestant dans la
liturgie catholique est "la bénédiction des alliances".
Parce que si nous comprenons le sens de ce geste, nous sommes réticents
à la bénédiction des objets, qui risquent de devenir
pour certains une sorte de grigri. Heureusement, il y a maintenant une formule
de bénédiction dans le rituel catholique qui nous convient parfaitement
(R37) car il bénit l'alliance entre les époux, plutôt
que les alliances en or. Et, bien entendu, il semble difficile d'organiser
une eucharistie, puisque l'église catholique n'invite actuellement
pas de bon coeur les protestants à y participer.
Sinon, la préparation au mariage proposée par
l'église catholique est vraiment en général bien perçue
par nos jeunes. Cette préparation est bien complétée
par une rencontre ou 2 avec le pasteur et/ou le prêtre qui aborde les
questions sur un angle plus théologique, avant d'aborder la préparation
concrète de la célébration.
Personnellement, je préfère que le couple cherche
lui-même, en lien avec les théologiens de service, les textes
de la Bible qui seront retenus. Cela permet d'avoir des textes plus originaux
que 1 Corinthiens 13.... Et souvent les couples ont ainsi la chance de lire
au moins un évangile une fois dans leur vie, et de feuilleter les psaumes,
et de revenir avec des questions pour une bonne discussion avec le prêtre
et le pasteur au cours d'un dîner.
Si les familles ne sont pratiquement pas pratiquantes, je préfère
ne pas mettre du tout de cantiques (mal perçus par les gens quand l'assemblée
elle-même ne chante pas en majorité). Il vaut mieux alors mettre
de l'orgue ou même des CD de la musique qu'ils aiment, ou un beau-frère
qui joue de la trompette....
Avec mes amitiés fraternelles, et restant à votre
disposition
pasteur Marc Pernot
