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Le culte protestant : l'assistance n'est-elle pas passive ?

Bien cher marc,

J’ai assisté il y a une dizaine d’années à un culte d’une paroisse protestante. Cela a duré une heure et demi (culte avec la Cène). Ce qui m’a frappée c’est …la passivité de l’assistance ! À part chanter, rien ! Pas de prière dialoguée là où je m'y serais attendue , certaines parties du culte ressemblant à celles de la messe ; le pasteur disait tout, faisait tout ! Comment ça se passe chez vous ?

Bien amicalement et fraternellement

Pour ce qui est du culte, personnellement, je n'aime effectivement pas du tout ces participations imposées à l'assistance que l'on trouve dans d'autres églises. Ce n'est pas un jugement, on a le droit d'avoir des goûts différents, bien entendu. Je n'aime pas du tout que l'on me fasse dire des réponds, j'ai l'impression d'être un perroquet que l'on oblige à dire telle chose à tel moment, et cela me donne l'impression que l'on me manipule en me faisant dire des choses que je ne pense pas pou rme les faire entrer dans le crâne de force.

Alors qu'en entendant des prières, des lectures de textes bibliques et une prédication préparées par un autre, j'arrive personnellement à garder plus facilement mon sens critique, du recul par rapport à ce qui est dit, et donc une réflexion personnelle. Paradoxalement je n'ai pas l'impression d'être passif quand j'assiste à un culte protestant, justement parce que l'on ne me demande pas de dire ou de faire des choses stéréotypées comme des réponds. Je ne me sens pas du tout passif, parce que plein de choses profondes travaillent en moi penadnt et après le culte.

Le pire, pour moi, c'est quand on me dit "faites un geste de paix avec vos voisins", je ressens cela comme une leçon d'hypocrisie qui m'humilie profondément! Et, effectivement, cela existe dans certaines paroisses protestantes: des réponds liturgiques, des gestes de paix, ou le bout de pain que l'on impose à son voisin en le lui tendant pendant la communion... Je préfère infiniment participer dans le silence à un culte ou à l'office dans un monastère trappiste. Le ou les célébrants font tout, dans un certain sens, mais cela me nourrit bien plus que quand un animateur m'impose des paroles et des gestes.

C'est également pour cela que l'on ne cherche en général pas à "mettre de l'ambiance" dans nos assemblées. On saurait le faire et on pourrait le faire, mais à mon avis il y a là encore quelque chose qui est plus ou moins de la manipulation, car il est bien difficile pour l'individu de garder son sens critique et ne pas partager l'émotion du groupe. Porté par l'ambiance, le culte public peut alors devenir une sorte de drogue pour le fidèle.

Nos cultes sont donc délibérément plutôt recueillis et cérébraux. Pour ceux qui y sont sensibles, cela aide à développer une réflexion personnelle et une relation à Dieu personnelle. Mais je comprends tout à fait qu'il y ait d'autres sensibilités.

Amitiés

pasteur Marc Pernot

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