Oratoire  du  Louvre .fr Recherche sur oratoiredulouvre.fr

 

Bienvenue

Page d'accueil
Contacts
Accès à l'Oratoire
Agenda des rencontres
Activités pour tous
Activités de Jeunesse
Catéchisme d'adulte
Bulletin
Concerts à l'Oratoire
Patrimoine
Soutenir l'Oratoire
Faire une offrande en ligne
Quelques souvenirs
Blog: réflexions & débats

Réflexion

Questions & Réponses
Prédications
Petit dico de théologie
Articles / Dossiers
Audio / Vidéo
Téléchargements
le Protestantisme
Confessions de Foi
Histoire Protestante
La croix Huguenote
Nuit de l'éthique
Anciennes Prédications

En Relation à Dieu

Prier chez soi
Lire la Bible
Le Culte
Textes pour un Culte
Communion (Ste Cène)
Baptême d'enfant
Baptême d'adulte
Profession de foi
Mariage
Service Funèbre

Ouvertures

Entraide de l'Oratoire
Chœur de l'Oratoire
Eglise Réformée
Fédération Protestante
Scoutisme
La Clairière
Évangile et liberté
Cantates de Bach
Liens vers d'autres sites

 

Question de visiteur & réponse proposée
Ces questions et réponses ont été rendues anonymes
en changeant quelques détails (prénoms, ville, âge exact, profession...)
afin de protéger l'intimité des personnes concernées

question
précédente
triangle liste triangle suivante

 

J'ai des doutes concernant la Bible

Hello Marc.

J'ai depuis quelques temps un doute, qu'on pourrait presque imputer au film "Le Da Vinci Code".

Certes, je ne crois pas réellement que l'église catholique nous ait caché quelque chose ou même fait de gros mensonges (bien que certaines choses que des gens d'église ont fait pendant la 2nde guerre mondiale ne soit pas super) mais je commence à plus trop savoir quoi penser de la Bible.

Je veux dire - comme on en a déjà parlé vendredi - la Bible est un ouvrage merveilleux, qui peut amener le réconfort dans beaucoup d'endroits et nous permettre de professer l'évangile de JC à travers le/notre monde.

On a - contrairement à d'autres - l'habitude dans notre Eglise de discuter de tout, même si il faut un ensemble de choses sur lesquelles nous sommes d'accord.

Même si je savais que la Bible n'est pas directement arrivé par fax du ciel (phrase tirée du Da Vinci Code version ciné), je ne pensais pas que tant de marchandages avaient eu lieu au concile de Nicée pour définir les textes de la Bible.

On lit un peu partout que les textes rejetés l'ont été pour de bonnes raisons.

Mais pourquoi les avoir rejetés?

Oui, je sais, un Jésus enfant qui tue un autre enfant et le ressuscite après ce n’est pas très réel mais en même temps les catholiques essayent bien de faire croire qu'ils mangent le corps du Christ chaque dimanche, etc ....

Mais finalement pourquoi les textes de la Bible nous présentent un JC assez bien et que les textes rejetés nous en montrent un autre?

Au fond comment être sûr que la version que nous avons choisie est la bonne?

 

Salut,

En fait, la Bible est une compil. Comme toute les compil, il y a des gens qui la font, c'est vrai, mais personne ne peut décréter que telle morceau de musique marchera. Pour qu'il marche, il faut qu'il ait "quelque chose". Les textes de la Bible sont ainsi. Lire le reste n'est pas interdit, bien au contraire, mais simplement, les gens (pas les autorités, mais le public) ont remarqués que ces textes là n'étaient pas mal, qu'ils étaient efficaces pour nourrir la foi, la réflexion, la prière, bref pour faire avancer les gens.

S'il n'avait tenu qu'à des autorités autoritaires, elles auraient logiquement, je crois, retenu une sélection bien plus cadrée, avec seulement un évangile bien cohérent, quelques psaumes, et quelques histoires bien morales. Cela a d'ailleurs failli nous arriver, il a été question au IIe siècle de rédiger un évangile unique à partir des 4 que nous connaissons (il n'y aurait alors plus eu qu'à éliminer tout le reste pour être plus tranquille en bien cadrant le truc, c'est ce qui est arrivé au Coran, malheureusement pour l'Islam). Mais finalement les églises ont choisi de garder ces 4 textes avec leur diversité, plus pas mal d'autres livres assez divers, dont les livres choisis par les communautés juives. En gros, les gens étaient d'accord sur les livres à retenir dans cette compil. Les textes les plus intéressants ont été mis sur une liste, les autres n'ont pas été détruits. Mais pour qu'ils aient traversé les millénaires, il a fallu que des gens les copient et les recopient, et de fait, les plus intéressants sont à peu près arrivés jusqu'à nous (sauf quelques accidents malheureux).

Cette liste est discutable, c'est vrai, mais finalement ça n'a pas trop d'importance. Ce qui compte c'est d'avoir une base pour travailler, et c'est bien utile que cette base soit commune à tous à travers les églises, les pays et les siècles. Les milliards de lecteurs de toutes sortes forment une vraie communauté de débats, et c'est génial. Qu'importe, ou plutôt, tant mieux si Jésus selon Jean ne ressemble pas tout à fait au Jésus selon Marc, de toute façon l'essentiel est dans ce qui est commun, ou plutôt, dans l'entre deux puisque c'est précisément cela qui nous donne envie d'aller chercher Jésus-Christ dans une réflexion et une relation personnelles, au delà d'un dogme bien carré. C'est là qu'est la Vérité, dans cette recherche personnelle, pas dans un dogme théologique (qui peut être vrai, plus ou moins, mais qui ne sera jamais la vérité, comme une photo peut être plus ou moins bonne mais ne sera jamais la réalité).

A bientôt

pasteur Marc Pernot

haut de la page

réagir sur ce sujet
question
précédente
triangle liste triangle suivante
poser une question

Réagissez sur le blog de l'Oratoire, faites profiter les autres de vos propres réflexions…

 

 

 

Le temple de l'Oratoire du Louvre - photo http://www.oratoiredulouvre.fr

Le temple de l'Oratoire du Louvre photo Oratoire du Louvre

 


Eglise Réformée de l'Oratoire du Louvre
temple : 1 rue de l'Oratoire et 145 rue Saint Honoré 75001 Paris
secrétariat : 4 rue de l'Oratoire 75001, téléphone : 01 42 60 21 64 (international : +33 142 602 164)
mail : pasteur@oratoiredulouvre.fr