Je viens de découvrir votre site
en faisant une recherche sur le mariage oecuménique sur Google ;
Je vais me marier avec un musulman et
j'aimerais savoir si une protestante a la possibilité de se marier avec
un homme de cette religion.
Je voudrais aussi vous poser une question
au sujet de la religion des enfants. Plusieurs personnes m'ont dit qu'un enfant
né de parents musulmans ou simplement d'un père musulman devenait
automatiquement musulman : ça m'a semblé bizarre et pas très
libre : or votre réponse indique que ce ne serait pas le cas : avez vous
davantage d'informations ou pouvez vous m' indiquer un site ou les coordonnées
d'un imam qui serait susceptible de me donner ce type de renseignements ?
Bonjour,
Oui, c'est possible à une protestante de se marier à
un musulman. Mais il ne s'agit pas d'un mariage œcuménique (entre
chrétiens de différentes confessions) mais d'un mariage interreligieux.
Nous avons eu par exemple une bénédiction d'un tel mariage récemment avec un imam et moi-même.
Mais pour savoir si une entente est possible, il vaut mieux
s'être posé en vérité des questions comme celles-ci
: est-ce que j'accepte que mon conjoint et mes enfants soient d'une autre
religion que la mienne. Si tous les deux sont prêts à répondre
"oui" avec sincérité, c'est bien parti. Si l'un des
deux ou les deux hésitent, il y a un problème. Ce n'est alors
pas un problème de religion, mais d'intégrisme plus ou moins
prononcé, que ce soit côté musulman ou côté
chrétien.
C'est déjà de l'intégrisme d'exiger que
les enfants le suivent dans ses choix contre l'avis de l'autre parent. Il
y a des gens comme ça dans toutes les religions (et aussi, évidemment,
chez les athées). Vous trouverez des chrétiens qui diront qu'il
faut qu'un enfant né d'un chrétien soit nécessairement
chrétien. Vous trouverez des musulmans pour dire qu'un enfant né
d'un parent musulman doit obligatoirement être élevé musulman.
Vous trouverez aussi des pêcheurs à la ligne qui exigeront que
leurs enfants pratiquent aussi cette activité... Si l'autre conjoint
est d'accord, cela va bien. Mais s'il ne l'est pas, il vaut mieux que cette
personne un peu intégriste sur les bords épouse quelqu'un qui
a les mêmes convictions que lui ou elle.
Cette question de la religion des enfants, ce n'est donc pas
à un imam ou à un pasteur que vous devez la poser. Mais c'est
à vous-mêmes et à votre fiancé. C'est d'autant
plus intéressant que cela vous permettra à tous les deux de
mesurer la place qu'a pour l'autre le respect de celui qu'il aime (ou qu'il
croit aimer).
Bonne route à vous deux,
pasteur Marc Pernot
haut de la page
Réaction d'une personne visitant oratoiredulouvre.fr :
Bonjour,
J'ai lu votre réponse quant à la question d'un mariage interreligieux entre un musulman et une protestante. Je suis musulmane et mon futur mari est protestant et nous aimerions nous marier religieusement. Du point de vue protestant, il me semble qu'il n'y a pas d'objection. Cependant, du point de vue musulman, la question est mitigée. Certains imams progressistes soutiennent le mariage interreligieux pour une musulmane, dans le cas ou le mari respecte pleinement la religion de sa femme (ce qui est la base dans un mariage interreligieux, il me semble). Mais la plupart refuse. Est ce que vous pourriez m'éclaircir sur la question?
Je vous remercie d'avance pour votre réponse,
Cordialement,
Réponse proposée par un pasteur :
Bonjour
Oui, je confirme, en tant que pasteur je n'ai aucune objection, bien évidement, à ce qu'il y ait une cérémonie interreligieuse pour demander la bénédiction de Dieu sur ce couple et cette nouvelle famille. Et l'église de l'Oratoire du Louvre se réjouit aussi beaucoup, dans le respect de chacun.
Je suis bien d'accord avec vous, un vrai couple n'existe que quand il y a un plein respect pour la personne de son conjoint, respect du mari pour la femme et le même respect de la femme pour son mari. Ce respect de son conjoint comprend tout ce qu'il y a de bon dans l'autre. La foi en fait certainement partie, la foi au sens de relation à Dieu, de culte rendu à Dieu, de la recherche personnelle à lui être fidèle.
Ce respect de la foi de l'autre, à mon avis, prend tout son sens dans le mariage, mais aussi dans l'éducation des enfants. Il est bon, à mon avis que les deux parents se respectent aussi dans cette dimension-là, et que chaque enfant apprenne à connaître les deux religions. C'est un vrai respect non seulement de son conjoint mais aussi de ses propres enfants, car c'est ainsi qu'ils pourront choisir en connaissance de cause ce qui leur correspond le mieux. Et c'est un vrai respect pour Dieu. Il est plus grand que tout, et donc plus grand que nos sensibilités religieuses particulières.
Mais il y a des personnes qui sont intégristes. Cela existe parmi les chrétiens, parmi les musulmans, les juifs, les athées, les écologistes... C'est une mentalité plus qu'une foi. C'est une façon d'être en relation avec les autres qui ne rend pas facile la vie avec cette personne pour une autre personne qui n'aurait pas exactement la même religion, et la même sensibilité dans la même religion ! C'est ainsi que des chrétiens intégristes n'envisagent même pas de faire une célébration religieuse d'un mariage entre deux chrétiens qui ne sont pas de la même confession, par exemple entre catholique et protestant ! Alors vous imaginer ce qu'ils pensent d'un mariage chrétien-musulman ! C'est la même chose, sans doute, dans l'Islam. Hélas. Souvent ce sont les familles, les amis qui sont
Si vous êtes tous les deux dans un vrai respect de la foi de l'autre, c'est très bien. Ne vous laissez pas troubler par les intégristes ou les haineux qui ne manqueront pas de crier, c'est leur problème à eux. Pour vous, votre amour et votre respect mutuel est l'occasion d'enrichir encore votre propre foi, c'est l'occasion de chercher une mosquée et une église qui vous ressemble le mieux.
Que Dieu vous bénisse
pasteur Marc Pernot
Réaction d'une personne visitant oratoiredulouvre.fr :
Est-ce possible pour une protestante de se marier avec un musulman ?
votre réponse: “Oui cela est possible” va selon moi à contre sens du mystère du mariage.
Quand vous dites mariage interreligieux, cela me fait pensé au mariage de complaisance à l’exemple de Salomon avec la fille du pharaon d'Egypte.
Le mariage nous rappel le lien de christ et de son église, les deux deviennent un.
L’identité du croyant réside dans le fait qu’il soit devenu enfant de dieu en recevant Jésus-Christ dans son cœur comme son seigneur et sauveur personnel (jean 1:12 et Romain 10: 9-10).
Ce n’est plus simplement d’un point de vu humain que la question ce pose, mais elle d’ordre spirituelle.
- 2Co 5:17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
Mon corps est devenu le temple de Dieu, une habitation de Dieu en esprit.
- L’église c’est le corps de christ, puis-je encore agir comme si nous étions hors du corps de christ, être modèle implique quand étant chrétien nous devons le manifester.
- Nous devons nous aimer les uns les autres, sans pour autant épouser les traditions des hommes pour plaire aux hommes.
- la bonne nouvelle c’est l’évangile, l’évangile restaure notre identité, nous avons été séparé de Dieu à cause de la désobéissance, christ a rétabli notre identité d’enfant de Dieu en nous rachetant de notre vaine manière de vivre afin que nous soyons lumière.
- Jésus-christ est le chemin la vérité et la vie , nul ne peut venir au père que par lui.
- Comment se musulman considèrera-il l’évangile pour lui même et les enfants qui naitront de leurs unions.
- Ac 4:12 Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
Comment expliqueront-ils à leurs futurs enfants que le salut n’est quand jésus?
Vous en faites un mariage légal devant les hommes, mais si le mariage est une démonstrations du lien puissant entre l’église et Jésus-Christ, vous induisez cette personne dans l’erreur.
Vous êtes dans le monde , mais vous n’êtes plus du monde pour vivre comme-ci nous étions sans Dieu.
Il est tout a fait normal, que chacun soit libre de ses actes, là n’est la question.
Dans le cas présent cette personne vous demande un avis biblique sur une question essentiel.
Je ne vois à aucun moment une réponse biblique à ses inquiétudes, vous respectez son choix, moi aussi je le respect.
Réponse proposée par un pasteur :
Cher Monsieur ou madame,
Le Christ n'a pas fondé une religion, il a renouvelé la foi, dans la confiance en Dieu, dans l'amour de son prochain et même de ses ennemis... Jésus était juif, un juif pratiquant sa religion de façon assez libérale. Le christianisme, c'est à nous de l'inventer, avec notre foi, mais aussi avec pragmatisme pour trouver ce qui a le plus de chance d'aider les gens à cheminer vers Dieu, en cohérence avec la foi de Christ.
Il est donc délicat de copier sans prendre de recul les façons de vivre des chrétiens du Ier siècle. Mais il y a quand même des éléments intéressants qui concernent la question du mariage interreligieux. L'apôtre Paul dit que si l'une des deux personnes est chrétienne dans le couple, c'est déjà bien, cette personne sanctifie la famille tout entière (1Co 7:14).
Pourquoi serions-nous plus étroits et durs que l'apôtre Paul lui-même ?
Mais probablement vaut-il encore mieux se baser sur ce que dit le Christ plutôt que de suivre les premiers apôtres qui élaboraient comme ils pouvaient les premières façons d'être chrétien dans le monde. Que dit le Christ ? Par exemple il montre en exemple la foi d'un centurion romain (Lu 7:9! En tant que tel il devait nécessairement rendre un culte à l'empereur de Rome comme à un Dieu, il usait certainement de la violence et du meurtre de façon assez performante pour être devenu chef d'une centaine. Et Jésus montre sa foi en exemple ! L'islam est infiniment plus proche de la foi chrétienne que la religion d'un fonctionnaire romain. L'athée, ou la personne baptisée mais qui ne pense jamais à Dieu dans sa vie quotidienne est infiniment plus éloigné de Dieu qu'un musulman sincère et suffisamment ouvert aux autres et respectueux de la foi chrétienne pour accepter un mariage interreligieux.
Dans le domaine de la religion, ce que dit Jésus lui-même, c'est : "le sabbat est fait pour l'homme en non l'homme pour le sabbat". Le Sabbat était le point central de sa religion (la religion juive), ceci donc est valable pour la religion en général. Je trouve particulièrement cruel que la religion vienne dire à un couple de personne qui s'aiment, qui veulent construire une famille, qui veulent ensemble demander de bénir leur union.
Voilà pourquoi, par la Bible et pas la foi en Christ, je pense juste et bon d'accompagner un couple interreligieux.
pasteur Marc Pernot
